ため息ばかり

大阪のダブル選挙には今更ながらにため息が出た。
これが現実なのだから嫌でもそのよって来たる所以を考えなくてはならないのだろう。

疲れるなぁと思っていると、昨今の皇室騒ぎで秋篠宮とかが、「いわゆる皇室の制度については、皇室典範があります。制度論については、これは国会の論議に委ねることになるわけで、私が何か言うということではありませんけれども、その過程において、今後の皇室の在り方を考えるときには、何らか、私若しくは皇太子殿下の意見を聞いてもらうことがあって良いと思っております」と語ったとの報道があった＊。

何様だと思っているのだろう。憲法の規定がなくても自分たちはやっていけると思っているのだろうか。憲法も随分にコケにされたものである。面倒なのは、彼の意見がおそらくは天皇制度擁護派の中でも「開けた」ものであることが多いことだ。そうだとしても、現憲法上は、皇太子なり何とかの宮なりが、皇室制度の在り方を国会が決める過程で意見をいう立場にあるということはできまい。こんな発言がしゃーしゃーと記者会見で述べられ、それが流されることにまた溜め息。

＊　http://www.yomiuri.co.jp/feature/impr/20111129-OYT8T00783.htm?from=yoltop

疲れる

親しい同僚がひどく疲れた顔をしていた。尋ねると、卒論を指導している学生から一時帰郷すると聞かされたという。身近で不幸があったためではない。３月になってからでは就職後に着るスーツを買う時間が取れないので、今のうちに買いたいので親元に帰ると言うとのこと。１１月も下旬になっている今は、卒論も追い込みの時期である。余りにおかしいので、少し問いただすと実は親と家族旅行に行くためと打ち明けたという。


「君たちの人生の知的水準は卒論の水準で決まってくる。君たちは卒業後の人生でおそらく卒論のような論文に取り組むことはない。だから卒論は卒業後には役に立たないと思うかもしれない。しかし、第一に自分で何が問題か、問いをきちんと立ててること、第二にその問いに答えるために、先ずこれまで明らかになっていることを踏まえたうえで、第三に自分が新たに立ち向かっている問題について調べ、情報を整理し、第四に自分の問いに対する答えを探ること。そして第五にこの問いに対する答えを誰にも分かりやすく書いて伝えること。こうしたことは、大抵の仕事でも求められる作業と変わらない。

仮に卒論が社会に出てからに仕事に直接に役立たないとしても、卒論に取り組むことによって初めて君たちは大学での勉強の全体を自分の頭の中にまとめあげて自分のものにすることができる。卒論に一生懸命取り組んだ先輩たちは、書き終えた後では顔つきも変わって卒業していったし、その後もそれぞれの仕事を生き生きとしている。自分と自分の人生を大事にしたかったら、今ここで卒論に全力を傾けよう！」


こんな激励を僕も学生たちにしてきた。この同僚は「卒論なんか大学の先生たちの嫌がらせくらいしか考えていないんでしょう。大学も馬鹿にされたものですよ」という。疲れさせてくれる話だ。それにしても20代前半の若者が親と家族旅行とは。そんなものに付き合う若者は単に幼稚だけなのか。それにして、親もほとんどお病気ではないのか。ひどく疲れる。

努力しないための努力

人に読んでもらうために書いているこのブログには、他人の悪口や否定的に考えざるを得ないことは書かないように努めてきた。しかし、限度に来たようだ。嫌な辛いことが続く時でも、どこかに楽しいこと嬉しいことを見つける。そのための訓練だとも思ってきた。て書く。けられるあっても、ブログを止めるか迷っている。

後期の授業が10月から始まった。毎回初めの例で、学生に「今、重要だと思っている社会問題」「今後重要になると思われる社会問題」について書いてもらった。年々、書かれる内容がボロボロになって行く。今回は改めて、この下降傾斜が一段ときつくなったことを否応無しに感じさせられた。


「年金制度が変わるらしいが、そんな歳まで自分が生きられるか分からない。生きていたとしても、もらえるとは思えない。だから自分たちには関係ないことだと思う」、「世界の人口が70億人になって食料資源の枯渇や貧困や格差拡大が深刻になっているというけれど、自分たちはそんなに困っていない。あと30年くらいで100億人になるというけれど、その時にはどうなっているのか分からないのだから、いま騒いでも仕様がないと思う」、「若者の就職が厳しいのは、ずっとそうなのだから、アメリカやヨーロッパのように騒いでも仕方ないと思う。国の借金もひどいのだし、地震や原発のことがあったんだから、無駄づかいを止めるしかない」等々。

僕が接している学生の殆どは、今の社会が良いとも思っていない。そして、世の中が良くなって行くとは思っていない。そして、社会が人々の意識的な働きかけによって変わるとも思っていない。力を合わせて努力するなどということは、殆ど何か妄信にとり憑かれた狂信的信仰に似たものだと感じてかのいるようだ。少なくとも社会の改革に向かって自分たちが努力することはしたくない。満足もしていないが、変わらない以上、不満をかかえても「仕方ない」と達観し、専ら関心は現状への適応の中にのめりこんでいく。

中には「偉い人」や「ヒーロー」への期待をそれとなく口にする者もいる。しかし、それは少数で、大多数の関心は、希望や夢、期待を持たずにどうやって自分は生きて行くのか。他者と関わらず、他人に負担を与えず、毎日をともかく過ごして行くか。こんな辺りにあるようだ。

このひと月、定年を１年半後に控えているためか、僕は学生たちのこんな社会的構えのありようにいささか参ってしまっていた。

木を読む

林以一『木を読む　最後の江戸木挽き職人』を読んだ。とんでもない本だった。このところ樹木にのめっている僕は一気に読んでしまった。


この林さんは1929年の生まれで、戦後すぐから深川にあった木場で働いていらした方。60歳になってもまだ一人前と言いにくいらしい世界で、今でも現役で働いていらっしゃるらしい。


チエーンソーなら２枚しか取れない材から、大鋸で４〜５枚を切り出したり、直径２mもある材を数メートル挽いても数ミリの誤差も出さないという。木を見ただけで「これは千葉、あれは栃木」などとその産地（出というらしい）が分かるとこともなげに語る。そんな経験者でも、難しいのは良い杢を出すためにどのように切るかを決めることだと言う。さもありなんと思う。


困ったことには、この大鋸による木挽きの技術を受け継ぐ人が殆どいないらしい。この本に10年前に出会っていたら、職を投げ打ってこの世界に飛び込みたくなるような危機だ。


そう言えば、ときどき行く知り合いの家は50年代末に建てられた古屋だが、その二階の天井は、当時「もうこんなものは造れない」と言われたものとのことだった。改めて見上げると、なるほど素晴らしい杢の材が使われているし、欄間などの細工も素晴らしいものだった。

受動的暴力？

ニューヨークでは、貧困と極端な経済格差の進行に抗議して、９月中旬以来、Trinity Place の Scotti Parkに陣取って「ウォール街を占領しよう」「私たちはその他99％だ」という抵抗運動が続いている。

この運動を続けている人たち約1500人が、２日ブルックリン橋でデモをしたところ、約700人が逮捕された（約400人という報道もある）。この大規模逮捕がきっかけになり、これまでこの運動を無視していた大手の体制メディアも一斉にこの運動を取上げるようになり、また労組や著名人からの支援の輪も広がったらしい。日本でも報道されるようになった。

ロンドンでは （3.11 のために気付かなかったが）、３月26日に公共部門切り捨てに反対する50万人以上のデモがあった。マドリッドでは、市の中心にあるプエルタ・デル・ソル広場で約6000人による座り込み(保育コーナー付き)が、５月から約１ヶ月間続いた。

いずれもこの春の、カイロのタハリール広場での座り込みのように、非暴力での抗議の形をとっている。アメリカ合州国でも英國やスペインと同様に表現の自由、集会の自由は、人権として憲法上でも保障されている（有名な修正第１条）。それでも、公道のデモ、長期間にわたる公園の全面的使用となると、これを規制する手がかりになるような何らかの下位法令に引っ掛けられることがあるのだろう。規制の法的根拠となる法令がなくても、力でまさっている現場の警察官はデモを事実上規制するだろう。

デモ参加者が1500人なら700人なり400人なりの逮捕もできるだろう。そうNY市警は判断したのか。しかし、1万5000人のうち５千人は？　15万人のうち５万人は？　これは物理的に難しい。では、５万人のうち５千人ならありうるか？　これも難しいかもしれない。物理的に可能だとしても、社会的影響を考えるとかなりきわどい。700人の逮捕でもマスコミは無視することができず、世論は動いた。

これはつまるところ物理力と物理力との関係によって決まることなのだろうか。だとしたら、５万人の違法デモや違法集会から５千人を捕まえるのが難しい場合には、乱闘服を着て警棒に盾、催涙弾で身をかためた警察官ではなく、武装した兵士が戦車と共に包囲すればよいことになる。そうした例は、天安門事件を初めとして近年でも至るところであるし、日本でもそうした経験や対応の法的備えは既にある（メーデー事件、自衛隊法78条）。

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ニューヨークでは何日にもわたる広場を使用すること、ブルックリン橋の車道を歩くことは、まったく法令に抵触しないのか。タハリール広場の占拠は当時のエジプトの法令に違反しないことだったのか。そうではあるまい。しかし、NY市警は広場から追い出していないし、出動したエジプト軍は発砲しなかった。プエルタ・デル・ソル広場の占拠は最高裁によって法令違反と判定されたが、警察は介入しなかった。

物理力では圧倒する警察や軍が暴力行使を控えたのはなぜか。デモや集会の参加者数が多いことだけではなく、そこに参加していない多くの人々もそのデモや集会を支持していたり、これを物理力で規制・弾圧すれば必ずや反発する多くの人々がいると予想できたからではないか。つまりこうしたデモや集会は、たとえ違法であってもそこで訴えられていること、その内容が支持されていることによって、警察や軍の法令違反を理由とする物理的規制をさせないことができたのだろう。

多くの人々が求めている事柄の正当性、そしてそれを体現するデモや集会への参加者の数の大きさが警察や軍の“合法的”規制を縛る。しかし、これは力の均衡でしかないだろう。一方では内容は正当でも現行の法令には違反するデモや集会、他方では現行の法令に基づく合法的規制。前者の力が弱まれば、たちまち大規模デモも集会でも、警察によって自在に規制され骨抜きにされる。

集会やデモの自由を拡げ、規制を少なくするには、後者の法的根拠を切り縮めていかなくてはならない。現在の力の均衡点を支えるためにだけでなく、規制の法的根拠を縮減し、剥ぎとっていくために、現行法令を事実上乗り越える行動が必要になるのではないか。

こう考えてくると、数千人をこえる大規模デモに予め逮捕されることを覚悟した相当数の者がいれば、そのデモはデモ規制のありようや法的根拠を変え、世論を動かす可能性をもつことになるように思われてならない。

この種の権利の実現の現場では、どうやら力と力との生の対決が現実をつくるところがあるようだ。これは68年世代のノスタルジーではないだろう。とは言え、こんなことが気になるのは、68年世代ならではのことかもしれない。としたら、近い将来の逮捕要員として「その日のために老人よ身体を養生しておけ」ということになるか。

http://stream.aljazeera.com/story/us-anti-corporate-movement-expands
http://occupywallst.org/
http://vimeo.com/29906321
http://democracynow.jp/video/20110407-1

http://www.usuncut.org/
http://democracynow.jp/video/20110328-3

http://www.youtube.com/watch?v=ar2nmOQZEjw
http://www.youtube.com/watch?feature=fvwp&v=sAmyc_TqO1c&NR=1
http://irregularrhythmasylum.blogspot.com/2011/05/blog-post_22.html

http://15october.net/where/

http://www.youtube.com/watch?v=4y3X2VFruLM&NR=1

http://www.youtube.com/watch?v=P-dO46_0g-E&feature=related

C'est la vie....

とうとう１０月になってしまった。授業に追われ学生たちに悩む日々（！）まで、たっぷりとした時間があると思っていたこの「夏休み」があっけなく終わってしまったことに呆れる。月日の経過に緩急があるわけもない。一体何をやっていたのだろうか。暑さにくたばり、体調不振に参ってしまい、下らぬことに次々に振り回された。

いやそうではないだろう。こうして呆れたり、罵ったりするのは、健康であるのが本来の自分の姿であることを前提にしているからではないか。とっくにアラカンになった僕が、青年時代にそうだったかのようにいつまでも健康で頑強であろう筈がない。

僕は87年に訪れたワルシャワの博物館で、16世紀末から18世紀末まで続いたポーランド・リトアニア連合国のどでかい版図が掲げられていたのを見て自分が苦笑したことを思い出した。いつまでも若かった時を基準に考えるのは、“民族の栄光”とかを後生大事にするのと変わりはない。呆れたり、罵ったりするのは愚かしいことだ。こうしてまた木犀（桂花）の香りを楽しむことができていることを歓んでよいのだろう、、、しかし、、、

帯状疱疹

帯状疱疹なるものに罹った。腰や関節の痛みが少し妙な具合で、これは筋トレのし過ぎのせいかと思っていたら、それが前兆だった。やがて腿から腰にかけてかゆみが出て、間もなくピリピリと痛みが始まり、腫れ物が帯状に沸きあがってきた。


幸い激痛で辛い期間は数日ですんだ。しかし、横になって静かにしていなくてはならない程には痛くはなく、かといって何かに集中することを妨げる程には痛いという中途半端な日々が１０日近く続いた。万事をサボるには申し分のない状態。歳をとると妙な経験をするものである。


この間、10年目を迎えた「9.11」キャンペーンがあり、台風12号の災害があり、ユーロ圏の危機は微妙な局面を迎えた。しかし、こうした問題からそっぽを向いて小説*を読んだりしていた。


今日は明治公園で脱原発を訴える集会とデモがあった。原水禁を含む「社民系」と共産党系とがようやく中央レベルで共同行動をとった。ネットで見る限り、あの公園によく集まった僕達の世代の経験からすると、あの人数は６万を優に越えているだろう。この国の腐敗堕落した主流メディアは、11日のデモに対するのと同様にまともな報道をしないだろう。


＊
バルザック、鹿島茂訳『ペール・ゴリオ』藤原書店、1999年
バオ・ニン、井川一久訳『戦争の悲しみ』河出書房新社、2008年